« الرد على شبهة أن تعلّم محمد صلى الله عليه وسلم تعلم من غيره »
تعلّم محمد صلىالله عليه وسلم من غيره
الرد على شبهة أن تعلّم محمد صلى الله عليه وسلم تعلم من غيره
الرد على الشبهة: وهى من أسوأ المفتريات على محمد صلى الله عليه وسلم الذى قال ربه عز وجلعنه: (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى ) (1). لكن الحقد حين يتمكن من قلوب الحاقدين يدفعهم إلى المنكر من القول ومنالزور ، حتى إنهم ليتجرأون على قولٍ لا يقبله عقل عاقل ، ولا يجرؤ على مثلهإلا المفترون. فى هذه المقولة زعموا أنه حين كان ينزل عليه الوحى بالآيات التى أثبت العلمالحديث المعاصر أنها من أبرز آيات الإعجاز العلمى فى القرآن فيما تتصلبمراحل خلق الإنسان من سلالة من طين ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغةمخلّقة وغير مخلقة ثم يكون إنشاؤه خلقًا آخر.. زعموا أن كاتب وحيه قال مادحًا مَنْ هذا خلقه:(تبارك الله أحسن الخالقين ) (2). ثم أفرطوا فى زعمهم فقالوا إن محمدًا صلى الله عليه وسلم قال له: اكتبهافهكذا نزلت علىّ.. ؟! وهنا لابد من وقفة: فأولاً: مما هو ثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحىيأخذ العرق يتصبب من جسده ويكون فى غيبة عمن حوله.. فإذا انقضى الوحى أخذفى ذكر وتلاوة ما نزل عليه من القرآن ، وهذا ما تقرره كل كتب السيرة. ثانياً: معنى ما سبق أنه صلى الله عليه وسلم لا يأخذ فى الإملاء على كاتبوحيه إلا بعد اكتمال نزول الوحى واكتمال نزول الآيات المتعلقة بمراحل خلقالإنسان فى سورة " المؤمنون ". ثالثًا: وبهذا يتضح كذب المقولة أن كاتب وحيه صلى الله عليه وسلم هو الذىأملاها عليه وأنه أمر بإثباتها. رابعًا: أن لفظة " تبارك الله " تكررت فى القرآن الكريم تسع مرات ، تلتقىجميعها فى مواضع يكون الحديث فيها عن قدرة الخالق فيما خلق من مثل قولهتعالى: (ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) (3). (تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرًا) (4). (تبارك الذىجعل فى السماء بروجا وجعل فيها سراجًا وقمرًا منيرًا) (5). (تبارك الذى له ملك السموات والأرض وما بينهما ) (6). (تبارك الذى بيده الملك وهو على كل شىء قدير ) (7). فلماذا تعلم محمد صلى الله عليه وسلم من كاتب وحيه آية " المؤمنون " دونغيرها مما جاء فى بقية السور ؟!!