عرض المقال :لماذا لم يقبل الميرزا ما ادعى لاحقاً بأنها حقائق قرآنية
  الصفحة الرئيسية » مـقـالات الموقـــع » كشف البلية بفضح الأحمدية » أ. فؤاد العطار » نبوءات ومعجزات مُفتراه

اسم المقال : لماذا لم يقبل الميرزا ما ادعى لاحقاً بأنها حقائق قرآنية
كاتب المقال: أ. فؤاد العطار
; FONT-FAMILY: "Traditional Arabic"">لاحظوا أن كل المقالات منشورة قبل أن يكتب الميرزا كتابه (مسيح هندوستان) بفترة.

 



أما معظم الأفكار الأخرى في كتاب (مسيح هندوستان) فتدور حول نظرية الإغماء التي اقتبسها الميرزا كما وضحنا أعلاه من تفسير القرآن الذي كتبه سيد أحمد خان الهندي الذي زار بريطانيا عام 1869م و اطلع على الترجمة الإنجليزية التي كتبها صاموئيل تايلور كوليريدج (1772م-1834م) و التي ترجم فيها نظرية الإغماء الألمانية التي تبناها المؤلف الألماني فريدريك دانيال شليرماخر 1768)م-1834م) و التي قدم فيها شليرماخر دلائله المدعاة من الإنجيل و المصادر التاريخية بأن المسيح عليه السلام أغمي على الصليب و لم يمت. و قد اقتبس شليرماخر هذه الفكرة من المفكرين الألمانيين هينريخ إيبرهارد باولوس (1761م-1851م) و كارل هينريخ فنتوري (1768م-1849م).

 




لكن و بعد البحث تبين بأن فنتوري ليس هو صاحب نظرية الإغماء الأصلية فقد اقتبسها أيضاً بدوره من الألماني كارل فريدريك باهردت ( 1768م-1792م).

 




و أنا سألخص هنا تاريخ نظريات كتاب ( مسيح هندوستان – أو – المسيح الناصري في الهند) :
 -
نظرية الإغماء : نشرها باهردت عام 1780م

 



  - نظرية الإغماء : تبناها فنتوري عام 1800م
-
 نظرية الإغماء : تبناها باولوس عام 1802م
  - نظرية الإغماء : تبناها شليرماخر عام 1830م
-
 نظرية الإغماء : ترجمها صاموئيل تايلورعام 1830م
  - نظرية الإغماء : تبناها سيد أحمد خان الهندي عام 1880م
 - 
نظرية هجرة المسيح إلى الهند : نشرها نوتوفيتش عام 1887م
-
 نظرية الإغماء و نظرية هجرة المسيح إلى الهند : تبناهما الميرزا غلام أحمد القادياني عام 1899م و ادعى بأنه كسر الصليب بنشره كتابه الذي تبنى فيه النظريتين ( مسيح هندوستان)!!

 



و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 



فؤاد العطار

الصفحات[ 1] [2]
اضيف بواسطة :   admin       رتبته (   الادارة )
التقييم: 0 /5 ( 0 صوت )

تاريخ الاضافة: 26-11-2009

الزوار: 2453


جديد قسم مـقـالات الموقـــع
القائمة الرئيسية
البحث
البحث في
القائمة البريدية

اشتراك

الغاء الاشتراك